在公元604年，隋炀帝杨广登基称帝。虽然他在位时通过推行科举、修建大运河、开凿太行山和驱逐突厥等一系列举措，使得隋朝在短短的时间内迅速崛起金铺子配资，强盛一时。然而，这位帝王的雄心与他的做法并不总是相符。他因弑父篡位，痴迷于江山而忽视了身边的人和民众的疾苦，最终导致了社会的严重不满与反抗。
杨广的目标本无错，乃是力求成就一代帝王的伟业，但他过于急功近利，不顾及实际国情，最终注定走向失败。而在这段历史的背后，隋朝的权臣宇文化及，正是趁乱之机发动了对杨广的弑杀，并将杨广的皇后萧皇后据为己有。
令人惊讶的是，鲜有人知，宇文化及在建立自己政权后，留下了一句流传千古的名言：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”这句话像极了当年陈胜、吴广起义时的豪言：“王侯将相宁有种乎。”从某种程度上讲，宇文化及这番话表达的，正是对权力无所畏惧的渴望，和对自身命运的挑战。
展开剩余75%宇文化及出生于北周八位上柱国之一宇文盛的家族，其家族背景显赫，父亲更是曾任左翊卫大将军，家族威望一时无两。正因为如此，宇文化及从小便与隋炀帝杨广结为朋友，且一直是杨广的心腹，既深得其宠，又享有较高的社会地位。因此，宇文化及身边常有许多权贵之辈，他也从来不将国家律法和道德规范放在眼里。
不同于一般的纨绔子弟，宇文化及的聪明与城府深不可测。他年幼时便学会了如何在权力的漩涡中游刃有余，习惯于在父亲和祖父的政治谋略中施展自己的聪明才智。虽然他表面上是隋炀帝杨广的“忠臣”，但其实一直深藏自己的野心。
隋炀帝杨广从即位之初，就如同走在一条漠视现实的路上。在取得了太子之位后，杨广不惜设计陷害自己的大哥，并最终成功篡位。而随着他不断加大专制统治，宇文化及的地位也水涨船高。尽管宇文化及贪污受贿的行为已经是公开的秘密，但隋炀帝并没有对其产生怀疑。杨广对于宇文化及的宽容，表明了他内心深处的一种信念：只要宇文化及不触及自己的底线，其他的都无关紧要。
宇文化及逐渐在朝堂中取得了几乎无可撼动的地位金铺子配资，甚至一些曾经试图规劝他的人也被羞辱一番。在他看来，这些所谓的老臣不过是些眼看着自己渐渐衰老的“黄土之人”，根本无资格对他的人生和政务发号施令。可谓是“得势不饶人”，宇文化及愈加张扬自己的权力。
然而，乐极生悲。宇文化及开始与突厥人勾结，这一举动触动了隋炀帝的底线。隋炀帝下令将其处死，但由于南阳公主的苦苦哀求，宇文化及才被免于死刑，且被打入天牢。在接下来的十年中，宇文化及忍受着囚禁，直至宇文家族的长辈去世，杨广才再次释放了他。
宇文化及再度被释放后，局势迅速发生了变化。隋朝在内忧外患中陷入了危机，民众的反抗情绪愈加高涨。与此同时，隋炀帝三次亲自南巡江都，而这一行动最终导致他永远无法回到都城。在此情形下，隋炀帝情绪低落，逐渐沉溺于酒色之中，生活变得荒淫无度。
宇文化及察觉到这一点，心生叛意。当时，负责指挥数万大军的司马德戡准备秘密叛逃，宇文化及得知后对其表示：“今天下大乱，何不趁此机会举兵谋权，成就一番霸业？”在权力的诱惑下，司马德戡及众多大将认为宇文化及的话并非没有道理，最终决定跟随他一起策划起义。于是，宇文化及承担了这个背锅的重任，决定取而代之，谋求自己的帝位。
果不其然，宇文化及顺利发动了政变，迫使杨广自缢身亡，并顺利夺取了萧皇后。然而，他的登基并未给国家带来光明，反而令隋朝的命运更加暗淡。宇文化及的军事能力远不如他的政治手腕，他在多次对外征战中屡遭失败，积累的权力与财富几乎被耗尽。
面对即将不可避免的失败，宇文化及决定在临终前至少尝试一次做皇帝。于是他通过屠杀自己曾经推崇的傀儡皇帝杨浩，自己建立起了新的政权，并自封为帝，国号“许”。由此，隋朝彻底灭亡。临终前，宇文化及说出了那句名垂千史的话：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”
宇文化及的悲剧并非孤例金铺子配资，南宋的历史同样充斥着权力斗争和妥协投降的政治格局。即便在秦桧去世后，许多人仍旧未能从他的影响中解脱出来，继续奉行着秦桧遗留的政治策略。历史中的这些人物，或因权谋、或因软弱，终究无法摆脱命运的安排，反而将历史推向了更加复杂和混乱的局面。
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